حجاب، اجباری؟ اختیاری؟

سه شنبه, ۸ مرداد ۱۳۹۲، ۰۶:۵۱ ق.ظ

وقتی خبر برخورد با بانوی آمر به معروف و ناهی از منکر در موضوع حجاب رو خوندم، تصمیم گرفتم به جای تحسین و تحلیل اجتماعی از شجاعت آن خانم ناهی از منکر و یا تقبیح و ابراز حس برائت نسبت به کار اطرافیان که فقط واستادن و نگاه کردن و تحلیل اجتماعی این بی‌تفاوتی (که در جای خودش لازم هست)، تحلیلی مبتنی بر عقل و نقل درباره‌ی اصل موضوع بنویسم. از طرفی شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام هم هست و از خطبه نهج البلاغه گفتم تا به کلام معصوم نورانی شویم.

نخستین استدلالی که درباره موضوع اجباری بودن حجاب میشه و از جمله در خبر اخیر وقتی دقت کردم و چند جای دیگه که خاطرات رو میخوندم، اینه که به بدحجاب تذکر داده میشه که بالاخره ما شهروند این مملکت هستیم و مملکت قانون داره... لذا باید به قانون احترام گذاشت و حجاب رو رعایت کرد... شکی در درستی این حرف نیست، اما سؤال اینجاست وقتی یک جوان بدحجاب (اعم از مرد و زن) میتونه با دقت در پوشش، و نپوشیدن مانتوهای تنگ، زیبایی و وقارش رو همچنان حفظ کنه، چرا اصرار داشته باشه به پوشش زننده و یا با جلوه آسیب زننده (چه خودش و چه دیگران)؟ طبعا برخورد قانونی بر عهده دستگاه‌های ذی‌ربط هست، ولی من میخوام از یه زاویه دیگه به قضیه نگاه کنم... به نظرم صحبت از قانون باید در مرحله آخر عنوان بشه با مطالعه و سرمشقی که در روایت ذیل داشتم:

امام حسین (سلام الله علیه) در روز عاشورا در مرحله آخر، بعد از اینکه هیچ چیز تأثیر نکرد، فرمودن:

... (اى گروه شیطان) اگر شما را دین نیست و از روز قیامت نمی‌ترسید، آزاده باشید و باز گردید به انساب خود اگر شما اعراب هستید.

یعنی اگه دین شما براتون حجت نمیاره، حتی اگه به قوانینی که مورد پذیرش عقلا از پدرانتون بوده پایبند باشید، دست از جنگ باید بردارید.

... در مورد حجاب نیز من این طور فکر میکنم؛ که نباید سریع رفت سراغ استناد به قانون، چه اینکه برخی افراد به خاطر جهل و ناشناخته بودن ثمرات حجاب و پیامدهای بدحجابی و یا ترس از جو جامعه یا از روی هوا و هوسِ جوانی و نه با قصد قانون‌شکنی این خطا رو مرتکب میشن... و بلکه بشه با راهنمایی از جنس خود دین و مذهب، تأثیر گذاشت.(همان طور که امام ابتدا با ادبیات درون دینی، افراد رو نصیحت کردند و بعد ارجاع دادن به سنتهای خوب در انساب اعراب) اینکه در مرحله نخست، چه بیانی اثرگذار تر هست، دوستان استاد ما هستند؛ مثلا با گفتن سیره و نام حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و معرفی ایشون به عنوان الگوی یک زن کامل یا گفتن از حجاب در سایر ادیان الهی و ... احتمالا اثر بهتری بشه گذاشت. (البته بنده در موارد خاصی که خبرش بیرون اومد اظهار نظر نمیکنم و به طور کلی میگم، و در اون شرایط خاص نبودم)

اما اگه بخوام استدلالی نگاه کنم، یکی از بهترین استدلال‌ها رو در کلام امیرمؤمنان یافتم. امام علی (سلام الله علیه) که خود حاکم جامعه اسلامی بودن در خطبه 40 نهج‌البلاغه فرموده‌اند: (قریب به مضمون)

« (به ناچار) برای مردم یا امیر نیک یا امیر بدکار باید باشد. اگه امیر نیک باشه، در مملکت یه سری تکالیف داره مثلا مالیات بگیره، امنیت برقرار کنه، حق ضعیف رو از قوی بگیره، با دشمنان مبارزه کنه...
و همه اینا باید باشه تا اینکه از جمله در فرمانروایی او، مؤمن از شر بدکار در امان باشد...(یُستَراحَ مِن فاجر) »

امیرالمؤمنین یه جامعه با امیر نیک رو توصیف میکنه. می‌فرماید توی جامعه‌ای که امیرش نیک هست، بالاخره مؤمن یه سری انتظارات طبیعی داره، دلش میخواد از شر بدکار راحت باشه و بتونه کار خودش رو بکنه (یعمل فی إمرته المؤمن). در ادامه مثال میزنم: (مرد)دلش نمی‌خواد مناظر محرک به او تحمیل شود... و یا (زن) نمیخواد خیانت ببینه...دلشون میخواد آرامش روانی حاکم بشه. بالاخره حق طبیعی‌شون هست دیگه...!
و از حاکمش هم انتظار داره این رو برقرار کنه. لذا در جکومت امیر نیک، باید راحتی(ظاهری) فاجر گرفته بشه. از این روست که مسیحی و یهودی هم باید برای حفظ راحتی مؤمن در جامعه اسلامی اجبارا به حجاب پایبند باشه...

بگذریم به نظر میرسه با وجود آمار طلاق، در شر بودن بدحجابی شکی وجود نداشته باشه...

----------------------------------------------------------------------------------------------

پ.ن:

بهتر دیدم متن خطبه 40 نهج‌البلاغه رو بنویسم تا سوءتفاهم‌های احتمالی پیش نیاد!

(...) مردم به زمامدارى نیک یا بد، نیازمندند، تا مؤمنان در سایه حکومت، به کار خود مشغول و کافران هم بهره بجوید، و مردم در استقرار حکومتش، زندگى کنند، به وسیله حکومت بیت المال جمع آورى می‌گردد و به کمک آن با دشمنان می‌توان مبارزه کرد. جادّه‏‌ها امن و امان، و حقّ ضعیفان از نیرومندان گرفته می‌شود، نیکوکاران در رفاه و از دست بدکاران، در امان می‌باشند (...) منتظر حکم خدا در باره شما(اشاره به خوارج) هستم. [و نیز فرمود:] امّا در حکومت پاکان، پرهیزکار به خوبى انجام وظیفه می‌کند ولى در حکومت بدکاران، ناپاک از آن بهرمند می‌شود تا مدّتش سر آید و مرگ فرا رسد.

---------------------------------------------------------------------------------------------

بعد نوشت:

*معنای «نظم امرکم» در وصیت‌نامه امیرالمومنین چیست؟*
تحلیل خواندنی رهبر معظم انقلاب

«همه مخاطب کلام امیرالمومنین علیه‌الصلاة و السلام هستیم. می‌فرماید: *«همه شما را توصیه می‌کنم.»* به چه چیز؟ *«بتقوی الله.»* مجددا «تقوا». اولین و آخرین کلمه امیرالمومنین علیه السلام، تقواست. به دنبال آن: *«و نظم امرکم.»*
نظم امرتان. یعنی چه؟ یعنی همه کارهایی که در زندگی می‌کنید، منظم باشد؟ معنایش این است؟ ممکن است معنایش این هم باشد. نفرمود«نظم امورکم.» کارهایتان را منظم کنید. فرمود «نظم امرکم.»

آن چیزی که باید منظم و محکوم نظم و انضباط باشد، «یک چیز» است. «نظم امور» نفرموده است. فرموده است: «نظم امرکم.» انسان می‌فهمد این نظم امر، عبارت از *امری مشترک بین همه است*.
بنظر من می‌رسد که «نظم امرکم» عبارت از اقامه نظام و حکومت اسلامی و ولایت اسلامی باشد. معنایش این است که با قضیه حکومت و نظام، منطبق با نظم و انضباط رفتار کنید و بلبشو نباشد.»
۱۳۷۲/۱۲/۱۳

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•

۹۲/۰۵/۰۸

‌ ‌

امر به معروف

تمدن

حجاب

عاشورا

فرهنگ

نهی از منکر

۰۷ آبان ۹۳ ، ۱۱:۲۲

ادریس

بخش‌هایی از این نظر که با * مشخص شده، توسط مدیر سایت حذف شده است

مطالب نوشته شده خیلی زیادن، *** ******** *** **** **** ****** ***** ** **** *** *** ***** ** **** **** *** ****** ***** *** ** ***

به حجاب من سنگر من:

اتفاقا "قطعا" بدتر از این خواهد شد. شک نداشته باشید. اگه شما سراغِ بدی ها نرید، اونا سراغ شما میان. یکی از پایه های امر به معروف و نهی از منکر هم همینه، اگه تو در مقابل بدی کاری نکنی، اون با تو کار داره و گندش تو رو هم می گیره.

یه نکته ی مهم تو امر به معروف و نهی از منکر زمینه سازیه، یعنی فردی که داره نهی از منکر می شه باید بدیِ گناه رو بدونه (که خیلی اوقات می دونه). اگه نمی دونه باید براش توضیح داد (گاهی اوقات یه محبت کوچیک می تونه توضیح دهنده باشه!)

****** ***** ** ** **** **** *****

۲۷ شهریور ۹۳ ، ۱۸:۰۰

حجاب من سنگرمن

سلام ممنون ازدعوتتون مطالبتون عالی بودخصوصابحثتون باادریس

به نظرمن درصدبالایی ازبی حجابی الان جامعه مابابت شکستی که ازتهاجم فرهنگی خوردیم وصلاح این تهاجم هم ازدریچه ماهوارهابودوهست طوری توذهن دختراوخانماتزریق میکنن که ارزش یه زن به زیبایی ظاهری ونمایش گذاشتن اونابرادیگران خب خانماهم دارن سراین باهم رقابت می کنن اون وقت حجاب میشه نمادعقب موندگی ......

بعیدمیدونم این وضع بی حجابیاتوجامعه الانمون اصلاح بشه ای کاش لااقل دیگه بدترازاین نشه-

مطالبتون فوق العاده پرمحتواست خوشحالم که باسایتتون آشناشدم باافتخارلینکتون میکنم.

۱۳ دی ۹۲ ، ۲۰:۵۵

:) یعنی داره تموم میشه؟ باورم نمیشه!!

تو هم تایید می کنی که مرزی وجود داره، و البته وقتی اون مرز مشخص شد به قول تو از خجالتش در میایم..

۱۲ دی ۹۲ ، ۱۸:۳۹

من این همه نوشتم کل حرفمو تو این دو خط خلاصه کردی :| ببین، موردهای "واقعی" زیادی هستن که زجر و سختی نماز، اونا رو از دین زده کرده، طرف مثلا چند سال به سختی نماز می خونه، بعد می ذارش کنار تا آخر عمر، همه ی دینو می ذاره کنار. الان تو می گی خب این یه جای کارش اشکال داشته،خب باید یه فرصتی به خودش بده که بفهمه مشکل داشته و مشکلشو برطرف کنه، با مثال که نمی شه چیزی رو ثابت کرد، تو روند هدایت بزرگان و ائمه رو نگاه کن، مثلا طرف به یه تازه مسلمون می گفته تو یه وعده نماز بخون، کم کم زیادش کن، اصلا هدف اسلام اینه که فرد روی پای خودش بایسته، البته این حرفو قبول دارم که خیلی اوقات باید سختی باشه تا کم کم آدم بزرگ بشه، اختلاف ما توی "مرز" این حرف هاست، تو همه ی حرفای منو اینطور برداشت کردی که من ادعا دارم هیچ سختی ای نباید باشه.

خب، من هم می گم منع دستوری باید وجود داشته باشه، ولی "شاید" مرزش اینجا نباشه، تو همین "شاید" من رو هم قبول نمی کنی و با قطعیت می گی اصلا چنین شایدی وجود نداره!

درباره ی نحوه تبلیغ بدی های بدحجابی، (ربطی به بحث نداره، تو پرانتزه) زیاد نباید علمی بحث کرد، چون علم دست دشمنه، و اصلا قدرت این رو نداره که در این مورد بحث کنه، شاید فردا ثابت شد از نظر فیزیولوژیکی خیلی هم خوبه! یا مثلا برای زیبایی پوست خوبه.

درباره بی احترامی هم، وسط حرفِ استدلالی ام یه چیزی گفتم، فحش که نبود. حالا در اون مورد زیاد بحث نیست.

به نظر من خیلی از بد حجابی ها به این خاطره، یا حداقل به این خاطر "حجت برشون تموم نشده" یعنی همون که گفتی، همه ی حرف دین به خوبی گفته نشده.

۰۲ دی ۹۲ ، ۱۹:۳۳

یه نکته دیگه، اینکه گفتم مگه بچه می ترسونی، آیه قرآن درمورد عذاب برام نیاری. اگر قرآن فقط وعده ی عذاب بود، اون هم مسخره بود، و می گفتم مگه بچه می ترسونی؟

بعضی روش ها فقط نگاهش به ترسوندن و بی دلیل و تعبدی قبول کردن و اینهاست... این اشتباهه.

۰۲ دی ۹۲ ، ۱۹:۲۸

پرداختن بیش از حد به احکام طهارت عیب داره. (کمکاری در احکام حکومتی یعنی اشتباه در زیاد پرداختن به طهارت) من نمی گم به خاطر حرف بقیه مرز رو بیاریم رو کنیز، می گم شاید مرز کنیز واقعا "حق" باشه.من می گم رویکرد باید این باشه که دین رو طوری عرضه کنیم که طرف حس کنه چیز با ارزشیه، با این روش ها نمیشه ارزش دین رو به طرف فهموند، اصلا تو تربیت بچه هم فقط نباید به بچه بکن نکن گفت، باید مقداری هم آزادی داد، ولو اشتباه کنه، باید به حق رسوندش، نه این که به زور حق رو به خوردش داد، اصلا اون حقی که به خورد کسی بدی دیگه حق نیست، یه حرفیه که یکی زده... تو می خوای بر اساس چیزی که "فکر می کنی" بهتر جواب میده جامعه رو اداره کنی؟ من دارم میگم بیا ببینیم اسلام چی می گه؟ اگر اسلام بگه مرز کنیز درسته، تو نباید بگی نه جامعه به فساد کشیده میشه .... دوتا دلیل روایی میاری، وقتی روش بحث می کنیم باز میری سر این حرف که چه تضمینی هست و .... بله می دونم قبل از جمهوری اسلامی بوده، همون موقع هم اشتباه بوده. (البته رساله اشتباه نیست، "نگاهِ رساله ای" اشتباهه، اینکه فکر کنیم با گفتنِ حرام است و حلال هست یه عده رو هدایت کردیم اشتباهه). اولین دلیل برای اینکه این روش برگرفته از احادیث نیست اینه: (دقت کن)

مثلا تو حدیث هست که الفلان الکار الحرام!!! وقتی به یه عرب می گی حرام، چیزی که به ذهنش می رسه با چیزی که به ذهن منِ فارس می رسه فرق داره، اگه بخوایم درست ترجمه کنیم (تقریبی) باید بگیم امام به طرف فرمود این کار فوق العاده بد است، یا خدا از این کار اصلا خوشش نمیاد و مستحق عذاب خواهی بود. الان تو ذهنت بیار، به یه نفر بگی نماز واجبه چه تاثیری داره، اگه بگی نماز کار خیلی خوبیه چه تاثیری داره، وقتی میگی واجبه اصلا ازت دور میشه، ولی وقتی میگی به صلاحته، کار خوبیه، ضروریه، یه دید دیگه به وجود میاد.

یه چیزی قبلا شاید بهت گفته باشم، احمد قابل می گفت من خوشم نمیاد یه نفر میاد پیشم سوال می پرسه، من فقط بگم حرامه یا حلال، من بهش توضیح میدم چرا حرامه (در حد بضاعت مخاطب) تو جواباش هم وقتی نگاه می کنی واقعا همین جوریه، مثلا یکی ازش می پرسه فلان کار حرامه؟ بعد این میاد مساله رو باز می کنه، جوانبش رو، حرفهای ائمه رو می گه، بعد میگه اینطور که به نظر میاد بهتره بهش نزدیک نشید... اصلا شخصیت قائل میشه برای طرف، باعث میشه طرف رو پای خودش واسته، یه سرچی بکن، اگه از فیلتر شکن استفاده می کنی تو سایتش این چیزا خیلی کامل هست.

الان باز نگی، نمیشه رساله ها رو اینطوری نوشت، چون هزاران صفحه میشه، من می گم رویکرد اشتباهه، قبل از اینکه پایه ی دین تو یه نفر شکل نگرفته نباید با رساله مواجه بشه و دینش رو از رساله بگیره، من تجربه دارم!

برخوردهایی که داشتم و افکاری که دیدم *** **** ** *** *** **** *** **** *** ** *** *** **** ** **** اینقدر مشکل نداشتن سرش. یکی از اشکالها همینه، که "نگاه نمی کنن"، من می گم اصلا چیز دیدنی نباید باشه براشون (درسته غریزه هست و ... ولی رویکردو دقت کن). وقتی هِی می گی واییی فلان چیز خیلی مهمه الان اگه ببینم فلان طور میشم، و در دلت هم دوستش داری عذاب میکشی از ندیدنش، ولی وقتی از چشمت افتاد اصلا اینقدر بی مقدار میشه برات که توجهت رو جلب نمیکنه. یه خاطره از آیت الله بهجت هست دقت کن: ایشون جوونیشون یه جایی بستری بودن، یه پرستار خوشگل (الان خوشگلو حذف میکنه :| ) داشتن، یه بار پرستاره میگه چرا به من نگاه نمی کنی؟ میگن من یه یاری دارم، یه معشوقی دارم که اگه به تو نگاه کنم اون ناراحت میشه، ببین چقدر شیرین، چقدر راحت، چقدر ناز! حالا این رو مقایسه کن با عذابی که بچه مذهبی های ما دارن می کشن! (نگو که ما کجا و اون کجا، اصلا رویکردها متفاوته)

نمیگم به روت بیار، می گم تو ذهنت باشه، مثلا اگه یه نفر لجن بخوره، ما چطوری بهش نگاه می کنیم؟ چطوره که به بی حجابا اینطور نگاه نمی کنیم؟ اتفاقا من دوست دارم نگاه قرآن رو (پ ن پ می خواستی دوست نداشته باش!! :) ) قرآن میگه نگاهتو کم کن، با دقت نگاه نکن، آخرش هم میگه این پاکیزه تره براتون، یعنی دلیلش رو هم میگه. این کجا و این کجا که اگر نگاه کنی چشمات آتیش میگیره تو جهنم!! مگه بچه می ترسونی؟! باید دلیل باشه. بله معاند و مریض بحثش جداست، ولی الان خیلی از نیروهای ما تو بغل دشمنن به خاطر عملکرد بد ما. اشکال نداره بهش بر بخوره، باید بشینه فکر کنه، بحث کنه، ببینه درسته یانه، من اصلا اون رو بدبخت نمی دونم، کسی رو بدبخت می دونم که این حرف رو بدون دلیل قبول کنه. البته سطحش پایین هست، ولی با اصالت دادن به عقل و فکر و احساسِ "خودشه" که امکان رشدش وجود داره، نمیشه گفت فکر نکن، بدت نیاد، بهت بر نخوره! این اتفاقات فرمایشی نیست...

اتفاقا خیلی ربط داره، اینکه ما بخوایم با قانون و بخشنامه ها آدمها رو بهشتی کنیم، یا اینکه بخوایم خودشون بلند شن و راه بیفتن...

خسته شدم!! این بحثا از کل پستای وبلاگم بیشتر شده :)

راستی خیلی به آدم بر می خوره نظرا رو سانسور می کنیا!! الان با حرفای من ممکنه کسی گمراه بشه؟ یادم نمیاد چیز اونقد بدی گفته باشم که مستحق سانسور باشه. این کارت یه جورایی شبیه اینه که به طرف بگی جمله ی آخرت که چرت بود، اصلا صحبت نمی کنیم دربارش ...!!!

۰۱ دی ۹۲ ، ۰۱:۰۲

راه رسیدن به آرامش اینی نیست که می گی. از همون اول می گفتم آزادی کنترل شده، مگه کلمو خر گاز گرفته که بگم آزادی خالی! از اول داشتیم سر حدود کنترل بحث می کردیم. نه آقا جان، توی جامعه ی آرمانی هم باید بیان بیرون، باید مردها زن های غیر محرم رو ببینن!! چرخیدن تو سوراخ سمبه های نکاح این تصور رو به وجود میاره (تصور حقی هم هست) که اصلا جز برای محدوده ی خاصی از بدن! احکام دیگه ای نداره. اسلامی که قراره دنیا رو بچرخونه و آدم رو به خدا برسونه، گاهی محدود میشه به این مسائل. می گم مراجع یه بخشی تو رساله هاشون باز کنن، درباره مسائل حکومتی بحث کنن. مث بحثی که ما **** ****** داریم می کنیم. اول نوشته شد بعد به رای گذاشته شد، روی نوشته هاش میشه بحث کرد، اگر نوشته ها چیز دیگه ای بود رای نمی آورد؟ ... حتی بعد از رای آوردن میشه دوباره روی نوشته ها فکر و بحث کرد و تغییرشون داد. البته مشکل اصلی به نظرم الان "قانون" حجاب اجباری نیست، بلکه همین نگرش به حجابه، که همه به زور باید حجاب داشته باشن، بدون در نظر گرفتن کلاس کار حجاب، حتی بچه مذهبی ها ** *** *** *** *** ** ** **** ** نگاه نمی‌کنن، این رو در نظر نمی گیرن که قدیم ها بی حجابی و دوست پسر و دوست دختر مال آدم های سطح پایینی مثل کنیزها و غلامها بوده، اگر اینطوری فکر کنیم خیلی چیزا حل میشه و خیلی آدم راحت تر میشه،

اصلا اگر کسی بخواد دینش رو از رساله بگیره احتمال زیاد به این مشکل میخوره، یعنی اینطوری میشه که چون رساله گفته حرام است به موی زن مسلمان نگاه کنی، این آدم تو ذهنش میاد که حتما یه چیزی هست پس!! حتما من باید یه جوریم بشه!! در صورتی که قرآن اصلا اینطوری برخورد نمیکنه، ****** ***** ** *** ** **** *** ** *** ** ******* ****** ** ***** ** ***** ***** *** ** *** ***** *** ***

خیلی دلم پره ازش! بگذریم.

۳۰ آذر ۹۲ ، ۲۰:۳۰

نه، مشکلی ندارم با اینکه مرز حجاب مشخص نباشه مشکل ندارم، داریم بحث می کنیم. اینکه گفتم آرامش به هم بخوره رو به طور مطلق نگفتم، ولی به این هم فکر کنیم که آرامش جوونای مجرد شاید تنها ملاک نباشه، به نظرم خیلی جدیش گرفتی. خب تو می گی زن شیعه به خاطر حجاب سرسری نیفته تو دام مانکن شدن، من هم می گم اگر ما آزادی بیشتری برای حجاب بدیم، و طور دیگه ای معرفی کنیمش (به طوری که هر کسی حجاب نداره و فقط آدمای باکلاس و با شخصیت با حجابن ...) اتفاقا تعداد باحجابا خیلی بیشتر می شه ... نه منظورم جوون مجردا بود که قوی تر می شن، در ضمن گفتم که مطلق این حرف رو نزدم، بلکه منظورم این بود زیاد جدی می گیری آرامش رو.

خب این اشتباهه، اصلا نظر اسلام این هم نیست که زنها نیان بیرون، باید بیان بیرون! از حاج آقا قاسمیان شنیدم که آیت الله جوادی تو کتاب زن، آینه جمال و جلال می گن اتفاقا اسلام با این هم مخالفه که بعضیا می خوان زنها رو کلا از صحنه اجتماع حذف کنن، زنها هم باید باشن و برکات خودش رو داره... من فقط روایتشو شنیدم که زن هرچی پوشیده تر باشه بهتره، ولی باید ملاک داشت، نمیشه با توجه به یه روایت حرف زد، حتی اون روایتی که از حضرت فاطمه سلام الله علیهاست که می گه بهترین چیز برای زن اینه که نه کسی ببینش، نه اون کسی رو ببینه، باید سرش بحث بشه، وگرنه نتیجه چیزی میشه که حتی بزرگان هم رعایت نمی کردن!!! نه، نمی گم مشکلات حل بشه، می گم کار بشه، بررسی بشه، به جای پرداختن به انواع طهارت و نجاست و چرخیدن تو سوراخ سمبه های نکاح!! (این الان تیکه بود) بیان مسائل نظام اسلامی رو بررسی کنن.

۲۹ آذر ۹۲ ، ۱۲:۴۲

بابا جان، من می گم اصلا حکم اسلام این نیست، تو داری نظر اسلامو درباره ی حداقل حجاب رو برای "فرد" مسلمان می گی. من می گم یه عده اسلام شناس جمع شن ببینن تو جامعه ی اسلامی حداقل حد قانونی حجاب چیه. اشکال نداره، اون آرامشی که بخواد با این چیزا به هم بخوره، بذار به هم بخوره، بلکه آدما قوی تر شن. ما داریم حکم اسلامو در میاریم، پس زنها رو اجازه ندیم بیان بیرون تا جذابیتشون بیشتر شه!! اینکه نشد دلیل. دو خط آخرت رو نفهمیدم

۲۵ آذر ۹۲ ، ۱۰:۵۹

الان ما داریم سعی می کنیم حرف اسلام و قرآن رو بفهمیم، بعد تو می گی قرآن برای آرامش هست؟

من می گم اصلا حرف قرآن این نیست که غیر مسلمونا تو جامعه ی اسلامی باید حجاب اسلامی داشته باشن...

۲۵ آذر ۹۲ ، ۰۱:۰۱

کی گفته این حدی که قرآن معین کرده برای آرامش هست؟ یعنی حداقل حد برای آرامش هست؟ من می گم اصلا ادعای قرآن این نیست که ما برای آرامش شما حجاب رو وضع کردیم (هرچند به درد آرامش هم بخوره، به نظر من اگر فقط آرامش مد نظر باشه، این حجاب زیادیه) می تونی رد کنی؟

۲۳ آذر ۹۲ ، ۱۴:۱۲

تعیین نکردم، حدس زدم، من فقط گفتم باید حداقلی رو تعیین کرد، با دلیل. پاراگراف دومتو نفهمیدم. منظور از اینکه خطبه جنگی میخونه، این بود که این حرف ها رو داره در مقابل حمله دشمن می زنه، ربطی به مثلا شرابخواری داخل جامعه نداره، با فرض اینکه داشته باشه هم گفتم که امر به معروف و نهی از منکرو ثابت می کنه.

الان تو حداقل رو مشخص کن، با دلیل.

۲۲ آذر ۹۲ ، ۲۰:۵۷

آها، حالا بهتر شد. درباره راحتی مومن، من هنوز نمی تونم بگم حجاب اسلامی "حداقل" حجابیه که مومنین باهاش راحتن. دقت کن که باید حداقل رو لحاظ کرد. به نظر من سرِ لخت به تنهایی باعث اذیت یک آدم سالم نمی شه. بله من می گم توی حکومت اسلامی شرایط جامعه باید طوری باشه که مردم هرچه سریع تر به عالم بالا سیر کنن و مانعی براشون وجود نداشته باشه، ولی به نظر این طور حجاب اجباری که الان وجود داره، به نوعی باعث فراری شدن افراد از حجاب هم میشه، تا اینکه مقداری آزادی بیشتری تو این زمینه بدیم... (البته این یه حرفه، ثابت نشده، هرچند رد هم نشده) اینجایی که رنگی کردی حضرت داره خطبه جنگی می خونه چه ربطی به گناهای داخل جامعه داره؟ در ضمن با فرض اینکه منظور گناهای داخل جامعه باشه، این موضوع امر به معروف و نهی از منکر رو ثابت می کنه، نه "قانون" جامعه ی اسلامی رو. اصلا یه بخشی از مسائل باید به عهده ی خودِ مردم باشه.

۲۰ آذر ۹۲ ، ۱۷:۱۴

من هم موافق "دخالت حکومت در امر حجاب" به طور کلی هستم.

ولی ما الان داریم درباره ی حدود دخالت صحبت می کنیم، که تو میگی حدش حجاب کامل اسلامیه، و من می گم نه.

محل بحث رو دقت کن.

۲۰ آذر ۹۲ ، ۱۵:۰۶

اگه درباره نظام جمهوری اسلامی فعلی صحبت می کنی، می تونی به قانون استناد کنی، چون قانونه، همه باید حجاب داشته باشن، من هم راضی می شم.

ولی بحثِ من سرِ چرایی قانون بود، به همین خاطر گفتم حکومت اسلامی..

اگر بخوایم سر چرایی بحث کنیم، من سرِ همون قسمت اول حرفت ان قلت دارم، کجای آیات و روایات گفته زن مسلمان از نظر اجتماعی وظیفه ی حفظ حجاب داره؟

یعنی کجا گفته شده حکومت اسلامی وظیفه داره همه ی زنای مسلمون رو مجبور به رعایت "حجاب اسلامی" کنه؟

۱۹ آذر ۹۲ ، ۱۸:۵۲

کلی چیز نوشتم، ولی دیدم داریم دور می زنیم. چند بار دقیقا محل بحث رو مشخص کردم دوباره این کارو می کنم:

یک دلیل بیار برای این حرفت: "همه ی زن ها در حکومت اسلامی باید حجاب اسلامی داشته باشند."

(به تک تک کلماتِ حکم هم دقت کن: همه ی زن ها، حجاب اسلامی و ... مثلا حق نداری بگی: "آیا تو موافقی هر کسی لخت بیاد بیرون؟" که در اون صورت من می گم: "من فقط گفتم حجاب اسلامی نداشته باشن، نگفتم که لخت باشن". یا مثلا نباید به قانون استناد کنی، چون "حکومت اسلامی" تعریفش فقط اون چیزی نیست که ما داریم و قانونش نوشته شده، شاید یه حکومت اسلامی دیگه باشه که قانونش این نباشه، هر چیزی هم می گی باید یا قرآن و روایات یا عقل تایید کنه)

(هرچند نمی دونم چرا با وجود مثال نقضی که برای حُکمت میارم، می پیچونی باز! همین که یه زمانی کنیزها تو جامعه حجاب اسلامی نداشتن حکم تو رو از کلیت می اندازه، می تونی اصلاحش کنی مثلا بگی: در زمان حاضر این حکم درسته، اون موقع می تونیم حرف رو ادامه بدیم، ولی اگه می خوای بدون دلیل این حکم با این کلیت رو بگی ادامه ی بحث بی فایده است.)

(میتونی نوشته های توی پرانتز رو نادیده بگیری تا دقیقا محل بحث مد نظرت باشه و به اون جواب بدی، پرانتزا رو برای فهم بهتر گفتم)

۱۳ آذر ۹۲ ، ۲۰:۱۳

من دارم شواهد دینی میارم، می خوام یه فضا از دین به دست بیارم، این یعنی حرف دینی (به نسبت تو که می گی، من حالم بد میشه!). منظورم از اشکال اجتماعی، "اشکال اجتماعی از نظر اسلامه" یعنی اسلام برای حجاب از موضع اجتماعی به این صورتی که تو قائل هستی حکمی شاید نداده باشه. چرا اگر مسلمانی بخواد بیاد بیرون باید کنیز و مجرد باشه؟

ببین، تو داری یه حکم کلی می دی، می گی: چون من و امثال من ناراحت میشن و براشون سخته، پس همه باید حجاب اسلامی داشته باشن توی جامعه اسلامی. من میام مثال نقض میارم (کنیز مثلا)، من در پی اثباتِ بی حجابی نیستم، دارم حجاب کامل اسلامی که تو می گی رو نقض می کنم. پس این ربطی به نسخ کنیز و اینها نداره. روایت امام علی گفته چرا به هم تنه می زنید و چرا مختلط هستید. من از این روایت برداشت "حجاب کامل اسلامی برای همه ی اعضای جامعه" رو نمی تونم بفهمم.

حدیثی که از عیون نوشتی، یه حکمِ شرعیه، مثل حجاب شخصی که برای مسلمونا واجبه کاملا رعایتش کنن، جنبه ی اجتماعی توی حدیث نمی بینم. کنار کدوم روایات؟ من شدیدا منتظر دلیلهات برای ادعات هستم:می دونم تکراریه ولی چاره ای نیست:"همه در جامعه ی اسلامی باید حجاب کامل اسلامی داشته باشن"

خب عقل رو بیار وسط، باز نگی "جوونا اذیت می شن، پس باید حجاب داشته باشن"، چون من اون وقت میگم "قدیما کنیزا سرلخت بودن، اون موقع جوونا اذیت نمی شدن؟"، باز می گم من کافرو تاکید ندارم که به کنیز ربط بدم، من فقط دارم کلیتی که به حکم می دی رو نقض می کنم. من نمی گم مجبورش کنیم اعتنا نکنه (اون بحثی که گفتم اصلا شاید حجاب برای کافرها نباید باشه یه بحث دیگه است، قاطی اش نکن)، من می گم تو اعتنا یا عدم اعتنا آزادش بذاریم. شاید دستور دین این باشه. الان این بحث ما فوقِ قانونه، ما مثلا به عنوان قانونگذار داریم صحبت می کنیم، نمی تونی بگی قانون تعیین می کنه. ایرادِ ما همین قانونه. عقلِ من نمی گه بی احترامیه. به نظر من بی احترامی به خودشه، و اصلا بی احترامی به مومنین نیست.

۱۰ آذر ۹۲ ، ۱۹:۱۹

برای مسلمان چه اشکالِ اجتماعی ای داره؟ برای کافر چه بی احترامی ای هست؟ کی تعیین می کنه بی احترامیه؟ باید بنا به اصول حرف زد، وگرنه من هم شاید با دیدن صورت یک زن به مشکل بخورم! این مشکلِ منه نه اجتماع.

ببین نظر شخص تو مهم نیست، مهم نظر دینه، دین گفته روزه خواری در ماه رمضان در علن اشکال داره، پس اشکال داره، ولی کجای دین گفته یه اهل کتاب نمی تونه سرلخت بیاد بیرون؟ یا یه کنیز نمی تونه سرلخت بیاد بیرون؟ خب ناراحت شو، شاید تو و من بی جنبه ایم، این مهم نیست که حال تو گرفته می شه، تاکید می کنم روی اصول حرف بزن!

درمورد مشروب هم توی دین گفته شده مشروب فروشی نباید تو خیابون باشه، وگرنه ممکنه دین اجازه بده افراد بین خودشون مشروب بخرن و بفروشن: این لینکو ببین: http://mastoor.ir/content/view/1806/73/

درباره اندلس من گفتم اگر کسی قصد فساد داشت جلوش گرفته بشه، ولی یه مقدار موی بیرون فساد نیست از نظر دین، من دارم شواهد دینی میارم، تو هم دینی صحبت کن.

اگر محال باشه، پس این حرف رساله ها هم که گفتن دیدن موی سر اهل کتاب بدون ریبه حلاله یه حرف لغوه. الان به خاطر محدودیت شدید برای جوونا این چیزا تحریک آمیزه، اگه آزادتر باشه اینقدر تحریک آمیز نیست. آقاجان بحث ما الان اینه که اصلا چنین اعتباری وجود داره یا نه؟ اگر وجود نداره آیا کارهای دیگه ای میشه کرد یا نه؟ خب می تونستی یه سرچ دیگه بکنی، مثلا این لینک: http://islampedia.ir/fa/1390/12/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D9%86/

http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/5659/6675/78980

خوب بحث کن دیگه! بدی این جور بحثا اینه که طرفو نمی تونی بزنی!

۰۹ آذر ۹۲ ، ۰۸:۵۹

تو قرآن صراحتا چنین چیزی نیامده، ولی این لینکا رو ببین:

http://www.parsquran.com/data/show.php?quantity=&lang=far&sura=33&ayat=47&user=far&tran=1

http://www.tahoordanesh.com/pageprint.php?pid=11372

http://www.tahoorkotob.com/pageprint.php?pid=8053

تو ادعا می کنی تو جامعه ی اسلامی همه باید "حجاب اسلامی" داشته باشن، یعنی یه لاخ موشون هم دیده نشه، حالا من می گم چه اشکالی داره حجاب های شل تر هم مجاز باشه، یا اصلا سرلخت بودن مجاز باشه (این رو بذار کنار که توی عرف جامعه ی امروز ما این تحریک آمیزه، فرض کن یه حکومت اسلامی تشکیل بشه که این توش تحریک آمیز نباشه به خاطر فرهنگ مردم) و این رو هم بذار کنار که یه نفر بخواد فساد کنه (مثال لخت) من اصلا مخالف اینم که آرامش مومن با سر لخت یه زن به هم می خوره، شاید اگه اینقدر گیر نمی دادیم به حجاب همه، و این فرهنگ رو جا می انداختیم که هرکی با ارزش تره با حجاب تره و هرکی حجاب نداره آدم کم مقدار و کوچیکیه نتیجه ی بهتری می گرفتیم.

بحث مسلمونش هم فرق چندانی نداره، ما داریم درباره لزومِ بحث اجتماعی حجاب صحبت می کنیم، مسلمونی که حجاب نداره هم نسبت به این حکم کافره، درسته بهش واجبه، ولی انجام نمیده ...

لب کلامم اینه: "حجابِ کاملِ اسلامی" یک بحثِ فردیه، یک بحثِ باکلاسه، برای افراد باکلاس! ولی اصل حجاب و رعایت عفتِ کلی (کمتر از حجاب اسلامی) یه بحث اجتماعیه.. اصلا یه حرف اینه: نباید اجازه داد زنهای اهل کتاب و کافرها حجاب اسلامی رو انتخاب کنن، چون اون شانیت رو ندارن، اصلا حجاب اسلامی باید برای اونا ممنوع باشه ... (می فهمی چی می گم؟ فضا دستت اومد؟)

شواهدم رو هم هی میارم و تو گوش نمی دی، مثلا اینکه حجاب برای کنیز وجود نداشته، تو قرآن می گه برای این که به عفت و کلاس و آزاد بودن شناخته بشید حجاباتونو خوب بگیرید! این حرفایی که می زنم از جاهای باطل نگرفتم، **** ** *** **** ** **** **** ** ***** *** * ** *** **** ******

۰۸ آذر ۹۲ ، ۲۰:۲۱

اولا منظورم از برده دقیقا برده هست، نه اسیر. فکر کنم آیه ای تو قرآن هم هست در این باره که وقتی جنگی شد طرف رو برده کنید ...

دوما گفتم که اگر کسی بخواد فساد کنه جلوش باید گرفته بشه، ولی ممکنه سر لخت گشتن به معنی فساد کردن نباشه، اصلا من یه احتمال میدم اونم اینه که حجابِ اسلامی، یک کلاسیه که برای زن مسلمان در نظر گرفته شده، به خاطر تحریک جنسی نیست. یه دلیلم هم اینه که نگاه کردن به موی سر زن کافر بدون مفسده، اشکال نداره..

بله پستی قابل سرایت هست، ولی اگه یه نفر خشک باشه و نجس باشه که سرایت نمی کنه! نمی تونیم به همه ی مردم بگیم شما باید پاک باشید، جنب نباشید مثلا، یکی شعورش همین قدره بذار کثیف بگرده، تاثیر چندانی هم روی بقیه نداره. دوباره ارجاعت می دم به احتمالی که همین بالا مطرح کردم، ممکنه سرلختِ یک زنِ بی ارزش، باعث سرایت فساد نشه. (اگر باعث سرایت می شد می گفتن به موی زن کافر نگاه نکنید)

۰۸ آذر ۹۲ ، ۱۳:۱۳

الان هم اگه برده وجود داشته باشه (کما اینکه شاید بعد از ظهور به واسطه ی جنگ هایی که پیش میاد موجود بشه!) چه اشکالی داره؟ توی اصل برده داری چه ان قلتی هست؟ بحث برده ها هم یه بحثیه که تازه شنیدم و جالبه خیلی. مثلا مطمئن نیستم که تو اسلام برده داری کلا منسوخ باشه، مثلا تو جنگ های زمان حضرت مهدی علیه السلام شاید یه سری برده به وجود بیاد، آدم های بی شخصیتی که تو فرهنگ کفر به واسطه ی ظلم حاکماشون سطحشون پایین مونده، بعد ما اینا رو برده خودمون می کنیم، تربیتشون می کنیم، بعد آزادشون می کنیم. (بحث دامنه داره ...)

اصلا حجاب یک کار باکلاس بوده، یعنی کسی که حجاب می پوشیده هم خودش حواسش بوده، هم جامعه این دید رو داشته که این خیلی آدم با شخصیتیه، به راحتی نمیشه بهش نزدیک شد... ولی کسی که بی حجاب بوده میگفته من هرجایی ام، پستم، میشه بهم نزدیک شد ...

البته با فسادانگیزی و هرج و مرج ایجاد کردن باید مقابله بشه، ولی وقتی یه نفر برای خودش اینقدر ارزش قائل نیست که بدنش رو بپوشونه، بذار نپوشونه ... (یعنی اگه یک نفر با قصد تحریک و فساد تو جامعه بخواد این کارو بکنه باید برخورد بشه، ولی نه اینقدر سخت که حجاب کامل اسلامی رو اجباری کنیم، حجاب کامل اسلامی خیلی ارزشش بالاتر از اینه که هر کسی بپوشش)

۰۷ آذر ۹۲ ، ۰۳:۳۴

نه دیگه، با خرید و فروشش هم مشکل نداره، چون سطح فرهنگیشون پایینه، کلاس کارشون به زن ها حر نمی رسه، کافرها هم همین طورن، بلکه بدتر، اصللا کلاس زن مومن با کلاس زن کافر فرق داره، بذار موهاش دیده بشه ... چی میشه؟.. (بحث تحریک رو کنار بذار، از نظر حرمت شخص، کافر حرمت نداره، و شاید اگه افراد لاابالی می تونستن بدون روسری بیان بیرون، تحریک برانگیز نمی بود یه لاخ موشون.)

۰۶ آذر ۹۲ ، ۲۱:۴۰

به خاطر این گفتم عوض کردی چون جوابت رو نوشته بودم، لازم شد تغییرش بدم.

آره، من میگم شاید خدا مشکل نداشته باشه با یکم بیحجاب بودنِ کافرا تو جامعه ی اسلامی. همون طور که با بی حجابی کنیزها فکر کنم مشکل چندانی نداشته.

۰۶ آبان ۹۲ ، ۱۴:۲۵

کامنتاتو عوض کردی!! اول جوابی که نوشتم رو می نویسم، بعد اضافاتش:

یعنی به هم خوردن زن و مرد شاید بین مسلمونا اتفاق افتاده و بد بوده، یا اینکه از اختلاط بیش از حد حضرت شکایت کردن، در حالی که می شه افراد بدون حجاب تو جامعه باشن، در حالی که قصد تبرج ندارن و اختلاطی هم نیست.منظورم اصلا دوست داشتن نبود، بحثم اینه که خدا مشکل چندانی با دیده شدنِ موی زنای غیر مسلمون نداره، چه توی جامعه ی کفر چه توی جامعه ی اسلام.

کی گفته داره تو رو تحقیر می کنه؟ به نظر اون حجاب لازم نیست، به نظر تو لازمه، به نظر اون فکرت اشتباهه، چه ربطی به تحقیر داره؟! ببین، خودت گفتی اگه آگاهی نداشته باشه اصلا گناهی صورت نگرفته، پس دیگه ربطی به شان قائل نشدن برای خدا نداره. ممکنه خدا رو هم خیلی دوست داشته باشه و براش مهم باشه، ولی به درستی حجاب نرسیده.

۳۰ مهر ۹۲ ، ۰۱:۳۴

یه جورایی حس می کنم، اسلام نسبت به زن های غیر مسلمون آسون گیر تره! همون طور که میگه: اگه نگاه کردن به زنای غیر مسلمون باعث مفسده نشه اشکال نداره، ولی به زنای مسلمون در هر حال حرامه نگاه کردن.

در ضمن تبلیغ نمی کنم، این قراریه که با خودم گذاشتم، و دارم عملیش می کنم، شانست که دوتای اولش مال تو بود.!

۳۰ مهر ۹۲ ، ۰۱:۳۳

سلام، به نظر من اگه کسی نادانسته کار بدی انجام بده، علم جنگ با خدا رو بلند نکرده، و اون کار خاص برای اون فرد بد نیست، گناه و ثواب بعد از آگاهی معنی پیدا می کنه.

بسته به اینکه از کجا خونده باشی و از کی شنیده باشی، شاید این حرف اشتباه باشه، یعنی برای من قانع کننده نیست ... بحثِ به هم خوردنِ مردها و زنها هم بحثی جداست..

فقه ما پویاست، ولی برای تغییر شرایط، اگر ما الان دلایلی رو ذکر کنیم که در زمان پیامبر هم وجود داشتن، ولی فرض کنیم اون زمان حجاب اجباری نبوده، پس الان هم نباید اجباری باشه ... (هرچند هنوز نمی دونیم بوده یا نبوده)

درسته که تحریک یه بحث فیزیولوژیکه، ولی شدتش برای افراد مختلف فرق می کنه، و من روی این موضوع بحث دارم که: حجاب در اسلام فقط برای مسائل جنسی وضع شده، پس همه ی زنهایی که در جامعه ی اسلامی زندگی می کنند باید حجاب اسلامی داشته باشن. حالا نمی دونم دقیقا با کجاش مشکل دارم! احتمالا با ابتداش!

۲۸ مهر ۹۲ ، ۱۷:۰۱

به ترتیبی که تو متن گفتی می گم: آیا می شه نادانسته علم جنگ با خدا رو بلند کرد؟ (سوال کلیه)، دوباره، دقت داری که ممکنه کسی نادانسته دین خدا رو تحقیر کنه؟، درباره ی حرفی که باید زد خیلی میشه بحث کرد، فقط نکته ای که توجهم بهش جلب شده اینه که دقت کن بی حجابی، و بی بند و باری جنسی یکی از ارکان زندگی غربیه، یعنی به عنوان یه اصل پذیرفته شده است، و کسی که بی حجابه شاید براش بی معنی باشه صحبت از حیا، (هرچند تو وجودش موجود باشه!)، این دیدت خوب بود که مومن در امان باشه، و ربط داشت به وضعیت حجاب، ولی یه سوال، آیا زمان امام علی مثلا یهودی ها حجاب اسلامی داشتن؟ و یه نکته ی دیگه، به نظرم بی حجابی (حجاب نداشتن، مثلا سر و دست یه خانم برهنه باشه) خیلی بهتر از این چیزیه که امروز هست، این کسایی که اینطوری میان بیرون، کاملا به مسائل جنسی نظر دارن، ولی چه بسا یه اقلیت مذهبی بی حجاب بیاد بیرون و تحریک کننده هم نباشه ...

یک مسئله ی دیگه: الان تو ایران حجاب اجباری وجود نداره، اسم این چیزی که تو خیابونا می بینیم که حجاب نیست، یه پوشش حداقلی هم نیست!! فقط این اسمِ حجاب اجباری یه پتکی شده رو سر ما، وگرنه اینا که خیلی آزادن! مثل ماهواره، هِی میگن چرا ماهواره ممنوعه؟ آزادی و اینا چی می شه؟! در حالی که می بینی همه ماهواره دارن!! فقط ما چوبِ اسمِ قانونشو می خوریم.

۰۹ مرداد ۹۲ ، ۰۰:۳۵

sasan

سلام مجدد،

اگر استدلال شما رعایت قانون است پس زمانی که رضا شاه، پوشش را به اجبار بر می‌‌داشت، کار درستی‌ می‌کرده چون قانون مملکت در آن موقع این بود است که همه باید یک دست شوند ولی‌ بحث بر سر آزادی عقیده است

آقای خمینی در پاریس موضوع حجاب را اختیاری می‌داند فعالیت حتا کمونیست‌ها را آزاد اعلام می‌کند در بهشت زهرا، آب و برق را مجانی‌ می‌کند و وعده های دیگر میدهد، ولی‌ وقتی‌ به قدرت می‌رسد افراطیون و چاپلوسان اطراف نظر ایشان را تغییر میدهند.

دوست گرامی‌ زمان پیامبر اکرم نیز حجاب اجباری نبوده است یأ اگر اجباری بوده برای مسلمانان بوده برای دیگر مذاهب اختیاری بوده.

اگر در این ۳۴ سال گذشته با مردم به انصاف و مدارا و عقلانیت رفتار میشد نیازی به این همه اجبار و فشار بیهوده نبود ولی‌ افسوس از اعتدال و عقلانیت در بین انقلابیون.

نگاه کن اوایل انقلاب که حجاب اجباری شد فقط گروهی اندک به این امر اعتراض کردند چون اکثر مردم، انقلاب را قبول داشتند ولی‌ وقتی‌ ماهیت حقیقی‌ گرداندگان اصلی‌ انقلاب مشخص شد مردم کم کم بریدند و حالا نسل جوان خواسته‌های عجیب و غریبی دارد که کمر حاکمیت را ‌خم کرده است

حتا نزدیکترین افراد به حاکمیت نیز اذعان دارند که خواسته‌ها تغییر کرده و دیگر زور و اجبار کارایی‌ ندارد

۰۸ مرداد ۹۲ ، ۲۱:۰۴

سید احمد علوی

سلام

نه خوشم اومد ...

قبلا این جوری استدلال نمی کردی!؟

چون دیدم جوون رو به پیشرفتی هستی لینکت کردم

۰۸ مرداد ۹۲ ، ۲۰:۰۴

یاسین

در رابطه با این پست نظر دارم اما چون خیلی زیاده ترجیح میدم به صورت یک پست منتشرش کنم.

راستش چند روز پیش یک بحث فیس‌بوکی بین من و یکی از خانم‌های فامیل در گرفت دقیقاً در همین رابطه... به نظرم اومد میشه اون بحث رو به صورت پست عمومی بگذارم...

تا خدا چی بخواد

۰۸ مرداد ۹۲ ، ۱۴:۲۴

ناشناس

در جواب ساسان می خواستم بگم دو گروه در تاریخ شکست خوردند:1- کسانی که می خواستند به زور حجاب رو بر دارند2- مخالفین اسلام

اسلام رمز پیروزی و پیسرفت ایران

۰۸ مرداد ۹۲ ، ۱۳:۰۴

سلام دوست گرامی‌،

اول بگویم که مادر من و خواهرانم همگی‌ حجاب دارند چه قبل از انقلاب چه حالا

ولی‌ خیلی‌ از دوستان ما، به دلیل رفتارهای غلط و ریاکارانه حکومت به ظاهر اسلامی ایران، از دین بریده اند و اعتقادی به حجاب ندارند آیا با اجبار می‌توان آنها را مسلمان و با حجاب نمود؟

اگر کسی‌ مسلمان باشد نیازی به اجبار ندارد اجبار اگر خوب بود خداوند همه را مسلمان و با حجاب میافرید.

دوست گرامی‌ دو گروه در تاریخ صد ساله ایران شکست خوردند آنها که به زور حجاب را برداشتند و گروه دوم آنها که به زور حجاب را بر سر‌ها میکنند

در نهایت از شما تقاضا دارم که سیره حضرت امام حسین و امام علی‌ را با این حکومت سراسر ظلم و فساد مقایسه نکن که شما نیز با این کار ضربه به اسلام و اهل بیت می‌زنید.

«آرمان‌شهر»

«آرمان‌شهر»

...گویند قافله‌ای در راه است... (شهید آوینی)

بسم ربّ الشّهداء و الصّدیقین

کربلا، ما را نیز در خیل کربلاییان بپذیر. ما می‌آییم تا بر خاک تو بوسه زنیم و آن‌گاه روانه‌ی دیار قدس شویم. (شهید آوینی)

تبلیغات

خلاصه آمار

کلمات کلیدی

بایگانی

آخرین مطالب

پربیننده ترین مطالب

مطالب پربحث‌تر

آخرین نظرات

پیوندهای روزانه

پیوندها