وصیت نامه شهید غلامرضا زهره منش

بسم الله الرحمن الرحیم

مَن لَم یَغزوَلَم یُخدَّتُ علی شعَبهٌ من النقَّاق

«آنکه جهاد نکرده و لااقل اندیشه جهاد را در دل خود نپرورده باشد با نوعی از نفاق خواهد مرد.»

 

اَللّهُمَّ اَصلِحُ لی دِینی فَانُِّهُ عِصمَهُ اَمرِی وَ اَصلِحُ لی آخرتی فَانَّها دارُ مقّری

« خدایا دینم را اصلاح کن که دین نگهدار کار من است و آخرت مرا اصلاح کن زیرا که آن خانه دائمی من است »

 

سپاس بی‌پایان بر خداوندی سزاوار است که نیاز ممکنات بر واجب الوجودش دلیلی ساطع است خالقی که به حکمت خویش و قدرت کامله بندگان را خلعت هستی پوشانید و کرامت عقل دانایی به آنان عطا فرمود تا خیر از شر باز شناسد.

درود بی‌پایان بر روان پاک منبع کمالات  احدی و مظهر صفات سرمدی صدر انبیا محمد مصطفی (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) که شریعتش مکمل شرایع و کتابش مشتمل بر قوانین جامع پیامبری که در ظلمتکده تارخ بشر چراغ هدایت برافروخت و آتشی به کام جهان انداخت که تا ابد فروزان است.

سلام بر روان پاک اهل بیت او که شامل آیه‌ی تطهیرند و دانایی به تأویل و تفسیر راهنمایانی که به نیروی دانش، گرفتاران دام شبهه و ضلالت را رهانیدند و مشعل عشق بدست گرفته تا توسط عروة‌الوثقی چون آنان اتصالی از ازل به ابد بدون توقف طی گردد.

با درود بر فرزند پاک آن شجره طیبه که امروز چون نگین درخشان در گرد جهان شکوه می‌زند و قداست امامت و حرمت عصمت را تداعی می‌نماید به موسی زمانی که با عصای خون فرزندان خویش بر رودخانه به فراخی جهان پل می‌سازد و با صدای داودی و صبر ایوبی و خشم یحیوی خویش بر فراعنه می‌تازد. بار پروردگارا شکر تو را ما در زمان و رکاب چنین امامی قرار دادی.

با درود بر میثاق بستگان به خدا که با جوهر خون خویش حق را مهمور نمودند. خداوندا اگر در لحظه‌ای که از ابراهیم (علیه‌السّلام) پیمان گرفتی و امامت او را تنفیذ فرمودی حضور نداشتیم ولی اسماعیل زمان خویشم چون ابراهیمیان را باز یافتم. پروردگارا اگر در لحظه امتحان بزرگ امامت بشر در صحرای کربلا حضور نداشتیم مفتخریم که همچون سحابی نگین امامت تاریخ «حسین» در رکاب حسینی دیگر شمشیر می‌زنیم. پروردگارا همان‌گونه که اسلام با کمال صراحت شهادت را موفقیت شهید می‌داند نه چیز دیگر به همین خاطر با لبی خندان و با دلی شادان شهادت را در آغوش می‌گیرم. شهادت برایم یک ارتقا است و عالی‌ترین حد تکامل می‌باشد و با رسیدن به این آرزو توانستم تمام پرده‌هایی که میان من و خدا وجود داشت پاره کنم و از این دنیای فانی بسوی خدا پرواز کنم. و با خون سرخم می‌نویسم هدفم خداست و کتابم قرآن و پیامبرم محمد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و رهبرم ابر مرد جهان حضرت امام خمینی می‌باشد و تنها افتخارم بر این است که در لباس بسیجی و به عنوان یک بسیجی به شهادت می‌رسم. پدرم و مادرم می‌دانم که از دست دادن میوه دل  خیلی مشکل است اما باید صبر زینبی پیشه گرفته و با تمام مشکلات و سختی دست و پنجه نرم کنید و از هر دویتان که برایم خیلی زحمت کشیدید تقاضای بخشش دارم و همچنین در این مدت عمرم نتوانستم حق فرزندی نسبت به پدر مادرم انجام دهم امیدوارم به بزرگواری خودتان مرا عفو کنید. برادرم و خواهرم از شماها می‌خواهم که از طرف این حقیر نسبت به شما بزرگواران کوتاهی کردم و نتوانستم آن وظیفه برادری خویش را انجام دهم امیدوارم که مرا عفو کنید و در ضمن از شماها می‌خواهم که همیشه در خط امام و ولایت فقیه بوده و جبهه را کمک کرده
و در اعمال زندگی، رضای خدا را جلب نموده و فرزندان خویش را مکتبی پرورش بدهید و عبادت‌ها ( نماز، روزه، خمس، زکات و ... ) را فراموش نکنید و هرگاه به یادم افتادید قرآن بخوانید و با خواندن قرآن آرامش قلب پیدا کنید.

همسرم هرچند که مدت کوتاه در کنار تو بودم و نتوانستم حق همسری را انجام دهم مرا می‌بخشید. امیدوارم هیچ وقت سکوت اختیار نکرده و همانند زینب صبر داشته و استوار باش و گوش به حرف‌های دیگران نکن و سفارشات قبلی را فراموش نکن.

پیامی به برادران بزرگوارم یعنی بسیجیان دلاور داشتم، ای برادران بسیجی بعد از شهادتمان سلاح‌هایمان را بردست گرفته و راهمان را ادامه بدهید و هرگز دل به آرزوهای دنیوی نبندید که زودگذر می‌باشد بلکه انسان باید در هر جا هست رضای خدا را در نظر گرفته و در دنیا و آخرت خوشبخت باشید، در مبارزه‌تان هرگز گوش به حرف‌های دیگران ندهید آنها می‌خواهند شما را دل‌سرد کنند تا دست از انقلاب و جبهه بکشید بلکه باید فعال‌تر بوده تا خاری شوید برای چشم منافقان، شماها بازوان ولایت فقیه هستید و تزکیه نفس را فراموش نکنید که مقدمه تمام کارهاست و در دنیا به هوش باشید و از دسته بازی و گروه بازی که شماها را از خط امام یعنی خط اسلام به دور می‌دارد جداً خودداری کنید و مجالس مذهبی و نماز جمعه و جماعت و بسیج را پر کنید و بر آن باشید که نیروهای جوان را به سوی انقلاب جذب نموده و کاری نکنید که نیروها از انقلاب دفع بشوند.

تذکر: پدرم از شما می‌خواهم که مجلس عزاداری را خیلی خیلی سبک بگیرید و از تشکیلات زیاد جدا دوری نمائید.

پدرم در آخر چند کلمه خواستم برایت بنویسم، پدرجان در زندگی‌ام مقداری پول دارم که در بانک قرض الحسنه نصر و ولی‌عصر و بانک استان می‌باشد که مبلغ آن هفت هزار تومان است که خمسش را دادم  و بقیه پول باید خمس داده شود و مقداری کتاب دارم که به کتابخانه شهرمان بدهید تا جوانان استفاده بکنند و نماز مرا امام جمعه شهرستان بهشهر یعنی حجت الاسلام والمسلمین سید صابر جباری امید حزب الله منطقه بخواند و در صورت آوردن جنازه‌ام در کنار مزار شهدا در پایگاه بسیج شهدا یعنی تکیه امام خمینی شهرمان دفع کنید. دیگر عرضی ندارم به امید برقراری نظام جمهوری اسلامی در کره زمین. والسلام    

« خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار »

 آمین یا رب العالمین

اندیمشک پایگاه شهید جعفر زاده
غلام‌رضا زهره منش

1365/8/10

جنگ نفاق و انفاق

شاید اولین بار هست که یه تفسیر ادبی از قرآن خوندم، بسیار زیبا و رسا هست. موضوعش سوره مبارکه توبه هست.
توصیه اکید می‌کنم شما هم بخونید و گوش بدین ، سر فرصت، حداقل از زاویه دید ادبی.


یه قسمت دسته‌بندی منافقین (منعطف، متمرّد و ...) هست که شاید مهمترین بخش باشه. همچنین ابتدای فایل صوتی این نکته مطرح میشه که چرا با وجود عزت اسلام بعد از رحلت پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) فتنه "سقیفه بنی ساعده" شکل گرفت.
شاید متن فایل pdf و فایل صوتی، به اندازه کافی جامع  شامل نباشه درباره شناخت مباحث "روز" جامعه مون،
حقیقتا یک دنیا حرف وجود داره...

لینک وب‌سایت کانون مهدویت جهت دانلود فایل متنی و صوتی

منبع

---

پ.ن:
جالبه وقتی تو دعای افتتاح می‌خونیم «اللهم إنّا نرغب إلیک فی دولة کریمة تعزّ بها الإسلام و أهله و تذلّ بها النّفاق وأهله»، اولین موضوعی که ذیل دولت کریمه مطرح میشه، بحث نفاق و منافقان است و راجع به کفار نیست! انگاری برای نفاق یه پرونده جداگونه هنگام ظهور دولت کریمه وجود داره.

9 دی فراموش شدنی نیست...

  قال رسول اللّه ( صلّى ‏الله‏ علیه‏ و‏آله ):
« إنّ لقتل الحسین حرارة فى قلوب المؤمنین لاتبرد اَبداً »
براى شهادت حسین (علیه‏ السلام) حرارتى در قلوب مؤمنین است که هرگز به سردى نمی‌گراید.

همین یه جمله بسه برای کسانی که می‌گویند باید گذشته را فراموش کنیم!

بیانات مقام معظم رهبری در جمع دانشجویان:

... این را چرا فراموش می‌کنید...

حجاب، اجباری؟ اختیاری؟

وقتی خبر برخورد با بانوی آمر به معروف و ناهی از منکر در موضوع حجاب رو خوندم، تصمیم گرفتم به جای تحسین و تحلیل اجتماعی از شجاعت آن خانم ناهی از منکر و یا تقبیح و ابراز حس برائت نسبت به کار اطرافیان که فقط واستادن و نگاه کردن و تحلیل اجتماعی این بی‌تفاوتی (که در جای خودش لازم هست)، تحلیلی مبتنی بر عقل و نقل درباره‌ی اصل موضوع بنویسم. از طرفی شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام هم هست و از خطبه نهج البلاغه گفتم تا به کلام معصوم نورانی شویم.

نخستین استدلالی که درباره موضوع اجباری بودن حجاب میشه و از جمله در خبر اخیر وقتی دقت کردم و چند جای دیگه که خاطرات رو میخوندم، اینه که به بدحجاب تذکر داده میشه که بالاخره ما شهروند این مملکت هستیم و مملکت قانون داره... لذا باید به قانون احترام گذاشت و حجاب رو رعایت کرد... شکی در درستی این حرف نیست، اما سؤال اینجاست وقتی یک جوان بدحجاب (اعم از مرد و زن) میتونه با دقت در پوشش، و نپوشیدن مانتوهای تنگ، زیبایی و وقارش رو همچنان حفظ کنه، چرا اصرار داشته باشه به پوشش زننده و یا با جلوه آسیب زننده (چه خودش و چه دیگران)؟ طبعا برخورد قانونی بر عهده دستگاه‌های ذی‌ربط هست، ولی من میخوام از یه زاویه دیگه به قضیه نگاه کنم... به نظرم صحبت از قانون باید در مرحله آخر عنوان بشه با مطالعه و سرمشقی که در روایت ذیل داشتم:

امام حسین (سلام الله علیه) در روز عاشورا در مرحله آخر، بعد از اینکه هیچ چیز تأثیر نکرد، فرمودن:

... (اى گروه شیطان) اگر شما را دین نیست و از روز قیامت نمی‌ترسید، آزاده باشید و باز گردید به انساب خود اگر شما اعراب هستید.

یعنی اگه دین شما براتون حجت نمیاره، حتی اگه به قوانینی که مورد پذیرش عقلا از پدرانتون بوده پایبند باشید، دست از جنگ باید بردارید.

.

.

... در مورد حجاب نیز من این طور فکر میکنم؛ که نباید سریع رفت سراغ استناد به قانون، چه اینکه برخی افراد به خاطر جهل و ناشناخته بودن ثمرات حجاب و پیامدهای بدحجابی و یا ترس از جو جامعه یا از روی هوا و هوسِ جوانی و نه با قصد قانون‌شکنی این خطا رو مرتکب میشن... و بلکه بشه با راهنمایی از جنس خود دین و مذهب، تأثیر گذاشت.(همان طور که امام ابتدا با ادبیات درون دینی، افراد رو نصیحت کردند و بعد ارجاع دادن به سنتهای خوب در انساب اعراب) اینکه در مرحله نخست، چه بیانی اثرگذار تر هست، دوستان استاد ما هستند؛ مثلا با گفتن سیره و نام حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و معرفی ایشون به عنوان الگوی یک زن کامل یا گفتن از حجاب در سایر ادیان الهی و ... احتمالا اثر بهتری بشه گذاشت. (البته بنده در موارد خاصی که خبرش بیرون اومد اظهار نظر نمیکنم و به طور کلی میگم، و در اون شرایط خاص نبودم)

اما اگه بخوام استدلالی نگاه کنم، یکی از بهترین استدلال‌ها رو در کلام امیرمؤمنان یافتم. امام علی (سلام الله علیه) که خود حاکم جامعه اسلامی بودن در خطبه 40 نهج‌البلاغه فرموده‌اند: (قریب به مضمون)

« (به ناچار) برای مردم یا امیر نیک یا امیر بدکار باید باشد. اگه امیر نیک باشه، در مملکت یه سری تکالیف داره مثلا مالیات بگیره، امنیت برقرار کنه، حق ضعیف رو از قوی بگیره، با دشمنان مبارزه کنه...
و همه اینا باید باشه تا اینکه از جمله در فرمانروایی او، مؤمن از شر بدکار در امان باشد...(یُستَراحَ مِن فاجر) »

امیرالمؤمنین یه جامعه با امیر نیک رو توصیف میکنه. می‌فرماید توی جامعه‌ای که امیرش نیک هست، بالاخره مؤمن یه سری انتظارات طبیعی داره، دلش میخواد از شر بدکار راحت باشه و بتونه کار خودش رو بکنه (یعمل فی إمرته المؤمن). در ادامه مثال میزنم: (مرد)دلش نمی‌خواد مناظر محرک به او تحمیل شود... و یا (زن) نمیخواد خیانت ببینه...دلشون میخواد آرامش روانی حاکم بشه. بالاخره حق طبیعی‌شون هست دیگه...!
و از حاکمش هم انتظار داره این رو برقرار کنه. لذا در جکومت امیر نیک، باید راحتی(ظاهری) فاجر گرفته بشه. از این روست که مسیحی و یهودی هم باید برای حفظ راحتی مؤمن در جامعه اسلامی اجبارا به حجاب پایبند باشه...

بگذریم به نظر میرسه با وجود آمار طلاق، در شر بودن بدحجابی شکی وجود نداشته باشه...

----------------------------------------------------------------------------------------------

پ.ن:

بهتر دیدم متن خطبه 40 نهج‌البلاغه رو بنویسم تا سوءتفاهم‌های احتمالی پیش نیاد!

(...)  مردم به زمامدارى نیک یا بد، نیازمندند، تا مؤمنان در سایه حکومت، به کار خود مشغول و کافران هم بهره بجوید، و مردم در استقرار حکومتش، زندگى کنند، به وسیله حکومت بیت المال جمع آورى می‌گردد و به کمک آن با دشمنان می‌توان مبارزه کرد. جادّه‏‌ها امن و امان، و حقّ ضعیفان از نیرومندان گرفته می‌شود، نیکوکاران در رفاه و از دست بدکاران، در امان می‌باشند (...) منتظر حکم خدا در باره شما(اشاره به خوارج) هستم. [و نیز فرمود:] امّا در حکومت پاکان، پرهیزکار به خوبى انجام وظیفه می‌کند ولى در حکومت بدکاران، ناپاک از آن بهرمند می‌شود تا مدّتش سر آید و مرگ فرا رسد.

---------------------------------------------------------------------------------------------

بعد نوشت:

*معنای «نظم امرکم» در وصیت‌نامه امیرالمومنین چیست؟*
تحلیل خواندنی رهبر معظم انقلاب

«همه مخاطب کلام امیرالمومنین علیه‌الصلاة و السلام هستیم. می‌فرماید: *«همه شما را توصیه می‌کنم.»* به چه چیز؟ *«بتقوی الله.»* مجددا «تقوا». اولین و آخرین کلمه امیرالمومنین علیه السلام، تقواست. به دنبال آن: *«و نظم امرکم.»*
نظم امرتان. یعنی چه؟ یعنی همه کارهایی که در زندگی می‌کنید، منظم باشد؟ معنایش این است؟ ممکن است معنایش این هم باشد. نفرمود«نظم امورکم.» کارهایتان را منظم کنید. فرمود «نظم امرکم.»

آن چیزی که باید منظم و محکوم نظم و انضباط باشد، «یک چیز» است. «نظم امور» نفرموده است. فرموده است: «نظم امرکم.» انسان می‌فهمد این نظم امر، عبارت از *امری مشترک بین همه است*.
بنظر من می‌رسد که «نظم امرکم» عبارت از اقامه نظام و حکومت اسلامی و ولایت اسلامی باشد. معنایش این است که با قضیه حکومت و نظام، منطبق با نظم و انضباط رفتار کنید و بلبشو نباشد.»
۱۳۷۲/۱۲/۱۳

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•

چراغی را که ایزد برفروزد

.
مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی می‌فرمود قریب به این مضمون که : « ... اگه این امامی که ما داشتیم تو اونا پیدا میشد و انقلاب رو اونا میکردن، بنده در شیعه بودنم شک می‌کردم... » این سخن رو ذیل حدیثی بیان می‌کردن مبنی بر اینکه اهل بیت علیهم‌السّلام اصل و ریشه هر خیری هستند... (و دشمنان ایشان هم اصل هر بدی) ... » یعنی به تعبیری دیگه اگه قرار بود انقلاب اسلامی از کشورهای سنّی نشین شروع می‌شد، یا اون انقلاب خیر نبود یا ما شیعه نبودیم! واقعا باید این حدیث رو از نو فهمید که: به شرق و غرب عالم برید، علم صحیح رو هرگز نمی‌یابید مگر در نزد ما اهل بیت ... علم صحیح یعنی «یک» ریشه‌ی بدون آفت!
.
.
داشتم از منشأ خیر می‌گفتم... امام خمینی یک اصل خیر رو بنا نهاد به اسم ولایت فقیه و گفت پشتیبان اون باشید تا مملکت آسیبی نبینه... الان که اوضاع مصر رو می‌بینم، بیشتر کلام آیت الله مجتهدی رو درک می‌کنم... بیشتر و بیشتر از رهبری روح خدا در حیرت هستم... احساس می‌کنم، احساس که نه باور می‌کنم، امام خمینی "تشیع" رو به معنای واقعی و تام کلمه اثبات کرد و بعد از او سردمداری این کار بر عهده مقام معظم رهبری هست. با اینها اگر رهبری انقلاب زمین بخوره، تشیع به زمین خواهد خورد...
.
.
.
از نظر من وقایعی که سال 88 اتفاق افتاد بی‌ارتباط با قیام های منطقه نبود(1)، اگه در سال 88 رهبری و نظام به زمین نشسته بود، مسلما ریشه این شجره‌ی خیر، دیگه نمی‌تونست شاخ و برگ بده... دشمن خوب اوضاع رو شناخته بود و باید هم خودش رو آماده کنه که با قدرت بیشتر به چهره ریشه تمام انقلابها، چنگ بندازه... چنگ انداختن به دو رکن مهم این شجره؛ مقبولیت و مشروعیت (زهی خیال باطل!)
در ایران مشروعیت و مقبولیت دو رکن جداست بر خلاف غرب که به نظر میرسه مشروعیت رو هم مردم تعیین میکنن. یعنی اونجا هم مقبولیت و هم مشروعیت با مردمه! اگه یه رکن ساقط بشه، اون یکی هم خود به خود میره کنار! در ایران این طور نیست که جمهوری به علاوه اسلامی باشه. منظور از جمهوری، جمهوریت داخل اسلام هست. لذا اصولا هیچ وقت مشروعیت فدای جمهوریت نمیشه و چنین حالتی پیش نمیاد.
به همین خاطر هست که انقلاب اسلامی ایران، بسیار قوی‌تر از ملت‌های دیگه همچنان پا برجاست و علی مطهری و امثال علی مطهری ها به درستی میگن: نظام خیلی قوی هست و نباید فکر کنیم با هر بادی میلرزه! متأسفانه قسمت اول رو میگن، اما بعدش رو نمیگن که همین نظام قوی اگه مشروعیت و مقبولیتش به ناحق خدشه دار بشه، چه برخوردی باید کرد؟! اگر خواستن مقبولیت رو مصادره کنن که درصد بسیار زیادی از 80 درصد مشارکت مردمی باشه و اگه خواستن کوتاه آمدن رو مشروع معرفی کنن چه ؟ خــــــــــــــــــــــیلی راحـــــــــــــــــــــت تهمت بزنن... بعدش هم قضیه ماست مالــــــــــــــــــــی! و انتظار داشته باشن سه نقطه چه؟ ظلم به ریشه یه طرف، ظلم به شاخ و برگها بکنن چه ؟... چه برخوردی باید کرد ؟.

خیلی خوب انگار میکنم چراغی را که ایزد برفروزد، هرآنکس پف کند ریشه‌اش بسوزد!

---

پ.ن:

1- این نظر شخصی خودمه، گرچه سیاستمدران آمریکا، خود به سرویس های اطلاعاتی شون اعتراض کرده بودن که چرا بیداری اسلامی رو پیش‌بینی نکرده بودند.

2- فیلم سخنرانی آیت الله مجتهدی، توی آپارات هست؛ اون قسمتش خیلی جالبه که میگن، سنّی‌های سامرا لباس زنانه برده بودن برای آخوندهاشون...! حتما دانلود کنید.

لینک دانلود

سلام بر تو + مسیحا نفس

مدتی بود به شدت مشغول طراحی یک نرم‌افزار اندروید برای کانون بودیم... به حدی که وقت سر خاروندن پیدا نمی‌کردم چه برسه به پست گذاشتن!!

بالاخره بعد از تست کردن بسیار روی گوشی های مختلف تونستم، یه نسخه قابل قبول از آب دربیارم.

نرم افزارش بر اساس زمان‌بندی کاربر، تصویر زمینه رو تغییر میده، 30 تا تصویر زمینه زیبا وجود داره... که روی هر کدوم، عبارت « سلام بر تو... » خطاب به امام زمان نوشته شده...

می‌تونید از این لینک دانلود کنید. دعاش رو هم به جون رفقا . . . که نه! برای تعجیل در فرج صاحبمون کنید...

------------------------------------------------------------------

نرم افزار مسیحا نفس که شامل ده ها جمله با مضمون مهدوی (آیه، حدیث، شعر و ...) است، اضافه شد. نظراتتون رو جهت هرچه بهتر شدن کار دریغ نکنید. اطلاعات تکمیلی و لینک دانلود

نامه امام زمان(عج) به شیخ مفید

نامه‏‌اى در اواخر ماه صفر سال 410 (هجرى) از ناحیه مقدّسه امام زمان علیه السّلام به شیخ مفید محمّد بن محمّد بن نعمان- قدّس اللَّه روحه- رسید، حامل نامه گفته است که آن را از ناحیه‏‌اى متّصل به حجاز آورده، و مضمون توقیع این است:

این نامه‌‏اى است به برادر با ایمان و دوست رشید أبو عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن نعمان:

شیخ مفید- أدام اللَّه اعزازه- که از جمله پیمان‌هایى است که به ودیعت نهاده شده و از بندگان خدا اخذ گردیده است.

بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم، سلام بر تو اى دوست مخلص در دین که در اعتقاد به ما با علم و یقین امتیاز دارى. ما شکر وجود تو را به پیشگاه خداوندى که جز او خدایى نیست برده و از ذات بی‌زوالش مسألت می‌نماییم که رحمت پیاپى خود را بر آقا و مولى و پیغمبر ما محمّد و اولاد طاهرین او فرو فرستد، و به تو- که پروردگار توفیقات را براى‏ یارى حق، مستدام بدارد و پاداش تو را با سخنانى که از جانب ما می‌‏گویى با صداقت، افزون گرداند- اعلام می‌دارم که به ما اجازه داده شده که تو را به شرافت مکاتبه مفتخر سازیم و موظّف بداریم که آنچه به تو می‌نویسیم به دوستان ما که نزد تو می‌باشند برسانى.

خداوند تمامى ایشان را به طاعت خود عزیز بدارد و با حفظ و عنایات خود مشکلات آنان را برطرف فرماید. خداوند تو را به امداد خود بر دشمنانش که از دین او بیرون رفته‏‌اند، پیروز گرداند و در رسانیدن به کسانى که اطمینان به آنان دارى به طرزى که إن‌شاءاللَّه می‌نویسم عمل کن.

هر چند ما در جایى منزل کرده‏‌ایم، که از محلّ سکونت ستمگران دور است و این هم به علّتى است که خداوند صلاح ما و شیعیان با ایمان ما را تا زمانى که دولت دنیا از آن فاسقان می‌‏باشد در این دیده است، ولى در عین حال از اخبار و اوضاع شما کاملا آگاهیم و چیزى از آن بر ما پوشیده نمی‌ماند.

ما از لغزش‌هایى که از برخى شیعیان سر می‌زند از وقتى که بسیارى از آنان میل به‏ بعضى از کارهاى ناشایسته‏‌اى نموده‌‏اند که نیکان گذشته از آنان احتراز می‌نمودند و پیمانى که از آنان براى توجّه به خداوند و دورى از زشتی‌ها گرفته شده و آن را پشت سر انداخته‌‏اند اطّلاع داریم، گویا آنان نمی‌دانند که ما در رعایت حال شما کوتاهى نی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده‌‏ایم، و اگر جز این بود از هر سو گرفتارى به شما رو می‌آورد و دشمنانتان، شما را از میان می‌بردند، تقوا پیشه سازید و به ما اعتماد کنید و چاره این فتنه و امتحان را که به شما رو آورده است از ما بخواهید امتحانى که هر کس مرگش رسیده باشد، در آن نابود می‌گردد و آن‌کس که به آرزوى خود رسیده باشد از ورطه آن به سلامت می‌رود. آن فتنه و امتحان علامت حرکت ما و امتیاز شما در برابر اطاعت و نافرمانى ما است، خداوند هم نور خود را کامل می‌گرداند هر چند مشرکان نخواهند. با تقیّه خود را از دشمنان نگاهدارید و از افروختن آتش جاهلیّت پرهیز کنید.

کسانى که در این فتنه به جاهاى پنهان؛ پناه نبرده و در سرزنش آن، راه پسندیده گرفته‌‏اند.

چون ماه جمادى الاولى سال جارى فرا رسید، شما باید از آنچه در آن ماه روى می‌دهد، عبرت بگیرید، و از آنچه بعد از آن واقع می‌شود، از خواب غفلت بیدار شوید.

عنقریب علامت آشکارى از آسمان براى شما پدید می‌آید و نظیر آن در زمین نیز ظاهر می‌گردد که مردم را اندوهگین می‌کند و به وحشت می‌اندازد. آنگاه مردمى که از اسلام خارج شده‌‏اند بر عراق مسلّط می‌گردند و به واسطه سوء اعمال آنان اهل عراق دچار ضیق معیشت می‌شوند، سپس این رنج و زحمت با مرگ یکى از اشرار از میان می‌رود؛ و از مردن او پرهیزگاران خیر اندیش خشنود می‌گردند، و مردمى که از اطراف عالم آرزوى حجّ بیت اللَّه دارند، به آرزوى خود می‌رسند و به حجّ می‌روند.

هر مردى از شما باید به آنچه که به وسیله دوستى ما به آن تقرّب می‌جست عمل کند.

و از آنچه مقام او را پست می‌گرداند و خوش آیند ما نیست اجتناب نماید زیرا خداوند بطور ناگهانى انسان را برانگیخته می‌‏کند؛ آن‌هم در وقتى که توبه سودى بحال او ندارد و پشیمانى او را از کیفر ما نجات نمی‌‏دهد، خداوند تو را به رشد و کمال الهام بخشد و با لطف خود به رحمت واسعه‏‌اش توفیق دهد!.

نسخه توقیع به دست خطّ مبارکش که بر آن سلام باد! : این نامه‏‌اى است از ما به تو؛ اى برادر و اى ولىّ، و اى مخلص در محبّت ما، و اى پاک و یاور وفادار- خداوند با دیده‌‏اى که خواب ندارد تو را حراست فرماید- پس آن را خوب نگاهدار، و بر خطّى که مرقوم داشتیم بدان چه تعهّد نمودیم اظهار مدار و نشان کسى مده، و مفاد آن را به کسى رسان که نزد او آرام می‌گیرى، و جماعت ایشان را سفارش کن که به خواست خدا بدان عمل کنند، و صلوات خدا بر محمّد و آل پاکش باد.

احتجاج (ترجمه جعفری، ج2، ص649)‏

                       

اقتصاد الاکلنگی در برابر اعتدال

این کامنت تو سایت خبرگزاری دانشجو، نظرم رو جلب کرد:

(...) تا هاشمی آمد قیمت پایین اومد؛ تا رد صلاحیت شد بالا رفت!!!!!! حالا هم که دوستشون رئیس جمهور شده همون برنامه......... (...) خدایا تا کی انتظار فرج و بکشیم.... چرا آقامون نمیاد؟

یاد نوروز91 افتادم، که تو فامیل میگفتن تا می‌تونید امسال لوازم خانگی بگیرید...
و 6 ماه بعدش توی ماه مبارک رمضان و عید فطر که قیمت دلار رسید به 2200 تومن... میخواستم لپ‌تاپ بگیرم که فروشنده‌ها بهم گفتن آناً بخر چون میخواد بره بالا... و بقیه ماجرا
خیلی دلم می‌خواد بدونم تحلیل اقتصاددان‌ها از این اتفاقات و احتمالا ربطش به سیاست چیه؟

.
.
البته به قول دوستمون، نمیشه رو هوا حرف زد و گفت کار، کار فلانیه... تنها چیزی که می‌تونم بگم خلایـق هـرچـه لایـق
------------------------------------------------------------------
تشکر یاسین جان:
تحلیل صد در صد اشتباهیه

این ها از مصادیق مساله‌ی انتظارات تورمی هستند که در ایران به خاطر رواج سفته بازی تاثیر زیادی هم بر تورم دارد

تهمته

مراقب باشید زود قضاوت نکنید

---

در مورد این گزاره خلایق هر چه لایق مناسب دیدم که توضیحی بدم، چون اخیرا کلیپی در فضای مجازی از زبان یک مسئول شنیده شد و امیدوارم حمل بر توهین نشود. گزاره «خلایق هر چه لایق» شبیه همون جمله معروف روحانی است که برجام را خدا آورد. قطعا مشیت خدا این بوده که برجام به وقوع بپیوندد اما عواقب آن از دولتمردان رفع مسئولیت نمی‌کند.

این گزاره از یک مقام مسئول بعید است، اما همین جمله از یک فرد عادی چه موافق و چه مخالف برجام، بدون اشکال است؛ چون اساسا مسئول مذاکره نبودند! و این مسئله اهمیت مسئولیت خواص را می‌رساند.

خلایق هر چه لایق که از زبان مسئول به یک خانم گفته شد، به این دلیل توهین آمیز تلقی می‌شود که دستاویزی برای سلب مسئولیت آن مدیر قرار گرفت. یک مدیر چون از خواص جامعه است نمیتواند بگوید مشیت خدا تعلق گرفته به اینکه گرفتاری ها برای شما پیش بیاید لذا مثلا من بی تقصیرم یا حق اعتراض ندارید! این طرز بیان و القا یعنی توهین به شعور مردم. اما یک فرد از عوام میتواند بگوید اگر مشیت خداوند به پیش آمدن این گرفتاری تعلق گرفته و من لایق همین مسئول بودم که بی‌توجه به گرفتاری من باشد، باید این مسئول را متوجه کنم و همان خداوند امر کرده است که وضعیت منکر را در مورد خواص تغییر بدهم.

در این زمینه روایات مرتبط آورده شده است:

گاهی امر و اراده خداوند همسو نیست یعنی خداوند گاهی امر میکند به چیزی ولی اراده میکند که انجام نگیرد و یا نهی میکند از چیزی اما اراده میکند که انجام بگیرد.

گاهی هم امر و اراده خداوند همسو است.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ‏ أَمَرَ اللَّهُ وَ لَمْ یَشَأْ وَ شَاءَ وَ لَمْ یَأْمُرْ،

أَمَرَ إِبْلِیسَ أَنْ یَسْجُدَ لآِدَمَ‏ وَ شَاءَ أَنْ لَا یَسْجُدَ وَ لَوْ شَاءَ لَسَجَدَ وَ نَهَى آدَمَ‏ عَنْ أَکْلِ الشَّجَرَةِ وَ شَاءَ أَنْ یَأْکُلَ‏ مِنْهَا وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ لَمْ یَأْکُلْ‏. (الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏1، ص: 151)

... خداوند امر کرد به ابلیس که سجده کند و اراده و مشیت اش این بود که سجده صورت نگیرد و اگر خدا میخواست سجده میکرد.و نهی کرد آدم را که از درخت بخورد ولی خواست که از آن بخورد و اگر نمیخواست و مشیتش نبود، نمیخورد.

قَالَ عَلِیٌّ (علیه السّلام) أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ إِذَا عَمِلَتِ الْخَاصَّةُ بِالْمُنْکَرِ سِرّاً مِنْ غَیْرِ أَنْ تَعْلَمَ الْعَامَّةُ فَإِذَا عَمِلَتِ الْخَاصَّةُ بِالْمُنْکَرِ جِهَاراً فَلَمْ یُغَیِّرْ ذَلِکَ الْعَامَّةُ اسْتَوْجَبَ الْفَرِیقَانِ الْعُقُوبَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمود: ای مردم؛ هنگامی که خواص، منکَری را پنهانی و بدون آنکه عوام بفهمند انجام دهند ، خدای عزّ و جلّ عوام را به گناه خواص عذاب نمی‌کند. ولی هنگامی که خواص، منکری را آشکارا انجام دهند و عوام، آن را دگرگون نسازند، هر دو گروه مستحق عقوبتی از جانب خدا می‌شوند.

.    بحارالانوار، ج‏97، ص 78 – 79

سخنرانی دکتر سعید جلیلی در ورزشگاه حیدرنیا

از باب اینکه انتخابات برای بچه حزب‏ اللهی‌ها موضوعیت دارد و نه صرفا طریقیت.

سخنرانی دکتر سعید جلیلی در ورزشگاه حیدرنیا

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم

جوانه بزن!

بسم الله

به برکت این ایام مبارک و فرخنده وبلاگ جدید رو افتتاح می‌کنم، به اسم آرمان‌شهر

میخوام بیشتر از دردهای جامعه و دردهای لازم برای رسیدن به آرمان شهر بگم...نمیخوام دیگه آرمیده در دل باشه

میخوام آرمان‌ها و دردهام تبدیل به جوانه بشه، اگه دردی وجود داشت البته!!

آرمان‌شهر یا مدینه فاضله، واژه‌ی مقدسی برای من هست. اما تحقق اون بدون تلاش و تحمل رنج قابل تصور نیست...

خالق آرمان‌شهر، رنج کشیده‌ترین انسان را برای تحقق آن انتخاب خواهد کرد... رنجی به وسعت 14 قرن

این همه رنج با یقین به اینکه روزی هزاران جوانه‌ سر بر خواهد آورد، می‌ارزد

---------------------------------------------------------

پ.ن:

خیلی... خیلی سخته اگه برای انجام  یه کاری رنج بکشی ولی بقیه فکر کنن تو هیچ رنجی نکشیدی؛

و متقابلا اینکه یک دانه میخواد تبدیل به جوانه بشه و فکر کنیم لازم نیست رنجی کشیده بشه...!!